Barn: Gwneud yr achos dros Ewrop 2.0

Erbyn Cristian Gherasim

Mae'n bwysig cofio pa mor ddiweddar yw'r chwyldro gwybodaeth cyfan. Bymtheg mlynedd yn ôl, roedd y byd Arabaidd dan sawdl cyfundrefnau diwrthwynebiad. Yn Nhiwnisia neu’r Aifft, y cyfan y gallech ei glywed a’i ddarllen bryd hynny oedd propaganda’r llywodraeth, adolygiad dyddiol o weithredoedd mawr Hosni Mubarak, Ben Ali neu bwy bynnag oedd yn rheoli’r glwydfan.

Yn gyntaf daeth teledu lloeren, yna'r chwyldro rhyngrwyd a roddodd gyfle i gymdeithasau caeedig weld y byd o'u cwmpas. Ond yr hyn a dorrodd mewn gwirionedd fonopoli'r wladwriaeth ar wybodaeth oedd yr hyn a elwir yn chwyldro rhwydweithio cymdeithasol. Nid oedd cryfion y dydd bellach yn gyfrifol am hawl pobl i wybod a lleisio eu barn. Trodd yr hyn a fu hyd hynny yn system 'un-i-lawer' o ddosbarthu gwybodaeth yn system 'llawer i lawer'.

Mae'r newidiadau a ddilynodd yn parhau i fod yn rhannol ddigyfnewid. Nid cyfryngau cymdeithasol yn unig sy'n ein gadael yn chwil ar y ffyrdd newydd y mae pŵer yn lledaenu i'r llu a chyfrinachedd yn gwasgaru. Mae chwythwyr chwiban bellach hefyd yn arwain y frwydr am ddatgeliad llawn, gan ddatgelu i'r cyhoedd bopeth o arferion gwyliadwriaeth byd-eang i weithredoedd o dwyll, llygredd, camymddwyn milwrol. Mae byd cyfan a fu unwaith dan orchudd o gyfrinachedd yn agored i bawb ar y blaned. Nid yw gwybodaeth, neu o leiaf peth o honi, bellach yn briodoledd i'r tra grymus. Wedi'u ceryddu am dorri'r hawl i breifatrwydd, mae'n rhaid i lywodraethau nawr ateb yr union bobl y buont yn cadw tabiau arnynt ar un adeg. Wedi'u dal â llaw goch, mae disgwyl i gyfundrefnau tynhau ar yr arferion hyn wrth i ddinasyddion ddysgu'n gyflym sut i gadw llygad ar weithredoedd llai nag anrhydeddus eu harweinwyr.

Mae pŵer gwleidyddol yn raddol ildio un o'i nodweddion mwyaf chwenychedig: rheoli llif gwybodaeth. Mae'r hen ffyrdd o anfon y neges yn cael eu diddymu'n gyflym. Dechreuodd chwyldroadau trwy gipio’r orsaf radio neu’r orsaf deledu oherwydd bod hynny’n galluogi’r rhai oedd yn gwrthryfela yn erbyn y gyfundrefn i ddarlledu eu neges i’r llu – roedd gwybodaeth yn llifo o un i lawer.

Gyda dyfodiad y cyfryngau cymdeithasol mae technoleg heddiw yn creu system lle nad oes neb yn gyfrifol am y wybodaeth. “Llawer-i-lawer”, sy'n cael ei adlewyrchu gan y rhyngrwyd, yw'r system lle mae pawb wedi'u cysylltu ond does neb yn rheoli. Mae system o'r fath yn helpu'r unigolyn, gan dorri monopoli'r system ar wybodaeth a chaniatáu i'r bobl wrthbrofi unrhyw gelwyddau a roddir allan gan y gyfundrefn.

Yn ail, mae rhwydweithiau cymdeithasol yn caniatáu i bobl drefnu mewn ffordd wahanol. Mae hyn wedi dod yn afal eu llygad i weithredwyr dinesig newydd. Teimlant nad ydynt bellach yn cael eu dal gan y grwpio strwythuredig o unigolion. Cyn dyfodiad rhwydweithio cymdeithasol trefnwyd pob mudiad gwrthblaid gan adlewyrchu'r union drefn yr oedd yn sefyll yn ei herbyn: wedi'i chyfuno o gwmpas elît, gyda digon o adnoddau a rhan o'r cyfryngau ar eu hochr fel modd o gyfleu eu neges a strwythur pŵer.

hysbyseb

Nid yw symudiadau cymdeithasol a grëwyd trwy rwydweithio cymdeithasol bellach yn peri'r system raddio hon. Mae rhwydweithio cymdeithasol yn chwalu hierarchaethau a monopolïau yn yr hawl i brotestio. Mae gweithredwyr cymdeithasol sy'n dod at ei gilydd dros y rhyngrwyd yn creu symudiadau yn gyflymach, gyda mwy o gyrhaeddiad ac effeithiolrwydd. Mae symudiadau o'r fath yn tueddu i bara'n hirach na'r rhai traddodiadol gan fod momentwm yn cael ei greu'n gyson gan wneud symud nifer fawr o bobl yn gyflymach ac yn haws.

Mae traddodiadolwyr yn dal i weld symudiadau a grëwyd dros y rhyngrwyd fel rhai anhrefnus ac anhrefnus. Mae profiad y blynyddoedd diwethaf yn gwrthbrofi honiadau o'r fath. Mae symudiadau a grëwyd gyda chymorth rhwydweithiau cymdeithasol wedi bod yn hynod o ran eu heffeithiolrwydd i sicrhau newid. Llwyddodd protestiadau Occupy Gezi yn Nhwrci i gasglu dros 3.5 miliwn o Dyrciaid a gymerodd ran mewn dros 5000 o wrthdystiadau ar draws y wlad, gan bara ymhell dros saith mis. Ar Ebrill 10, 2013 gofynnodd hashnod ar twittersffer Twrci i ddilynwyr “sefyll i fyny”(#ayagakalk). Daeth yr alwad gan grŵp bach o actifyddion a geisiodd warchod Parc Gezi yn Sgwâr Taksim yn erbyn cynlluniau i adeiladu canolfan yn yr ardal. Doedd neb yn disgwyl i’r digwyddiad bach hwn droi’n brotest fwyaf yn hanes gweriniaethol y wlad.

Cafodd holl eiliadau pwysig y protestiadau a ddigwyddodd eu cofnodi a'u rhannu dros rwydweithiau cymdeithasol. Yr hyn a brofodd yn rhyfeddol oedd pa mor gyflym y trefnodd protestwyr ar Facebook a Twitter, gan ddefnyddio cyfryngau cymdeithasol fel sianel gefn i wasgaru eu negeseuon. Chwaraewyd yr un rôl gan gyfryngau cymdeithasol yn Rwmania pan ddaeth i ddeffro cymdeithas sifil dros faterion amgylcheddol. Gyda chyfryngau traddodiadol yn parhau i fod yn weddol anghofus i gyflwr yr arddangoswyr daeth y cyfryngau cymdeithasol yn fan lle daeth pawb at ei gilydd a mynegi eu gwae.

Bu 200,000 o bobl yn protestio ar draws Rwmania a thramor yn erbyn y prosiect sydd i fod i drawsnewid Rosia Montana i’r chwilota aur mwyaf yn Ewrop ar sail cyanid. Roedd y mudiad wedi bod yn weithredol o'r blaen, ers sawl blwyddyn, ond nid mor lleisiol. Mae ei effaith a'i gwmpas wedi'u chwyddo'n sylweddol gyda chymorth cyfryngau cymdeithasol. Mae proffil protestwyr a'u cefnogwyr cyfryngau cymdeithasol yn eithaf tebyg yn Nhwrci a Rwmania, yn yr ystyr eu bod yn cael eu dominyddu gan unigolion ifanc, addysgedig. O'i gymharu â'r protestiadau eraill a gynhaliwyd yn Bucharest, yn ystod gaeaf 2012, mae gan y protestiadau hyn wahanol bobl: dosbarth canol yn bennaf, technoleg ddeallus ac iau. Yn debyg i brotestwyr Twrcaidd, mae ganddynt gysylltiad da dros rwydweithiau cymdeithasol. Yn wahanol i'r Gwanwyn Arabaidd, mae'r ddau symudiad hyn wedi'u hysgogi gan resymau gwleidyddol yn hytrach nag economaidd. Mae rheolaeth y gyfraith yn bwysicach, yn ogystal â chadw addewidion gwleidyddol.

Mae cyfryngau cymdeithasol wedi bod yn arf cyffredin yn y ddau achos. Chwaraeodd Facebook a Twitter ran allweddol wrth hwyluso’r brotest ond hefyd wrth hyrwyddo’r materion ar lefel genedlaethol a rhyngwladol. Mae protestwyr yn gweithredu yn ôl strwythur anhierarchaidd, heb unrhyw arweinydd swyddogol. Fe wnaethant hysbysu'r cyhoedd yn fedrus ac ymgysylltu â nhw trwy Facebook.

Anfonwyd mwy na 17 miliwn o drydariadau yn ystod deg diwrnod cyntaf y brotest yn Nhwrci, trwy #occupygezi a'i fersiwn Twrcaidd. Er bod niferoedd yn is ar gyfer #rosiamontana a #unitisalvam oherwydd gwahanol resymau gan gynnwys y sylw cyfyngedig yn y cyfryngau rhyngwladol, roedd effaith cyfryngau cymdeithasol yr un mor arwyddocaol yn achos Rwmania, yn yr ystyr bod llawer o gydymdeimlad cymdeithasol tuag at y protestwyr ar-lein byd. Cafodd negeseuon, lluniau a fideos eu lledaenu'n weithredol iawn trwy rwydweithiau cymdeithasol yn Nhwrci a Rwmania.

Dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf mae rhwydweithiau cymdeithasol wedi troi'n flaenau'r cleddyf o ran gweithredwyr gwrth-fwyngloddio yn dadreilio prosiectau ac yn cyfleu'r neges. Nid yn unig yn Rwmania, ond hefyd yng Nghanada a Pheriw mae gweithredwyr wedi llwyddo i darfu ar brosiectau trwy harneisio pŵer cyfryngau cymdeithasol. Mae gallu actifyddion i drefnu wedi cynyddu ddeg gwaith, gan adleisio’r effaith wleidyddol a gafodd rhwydweithiau cymdeithasol ar draws y byd Arabaidd.

Fel y soniwyd, mae Rosia Montana yn cynnig y saga drawiadol o sut y symudodd cyfryngau cymdeithasol y cydbwysedd pŵer pan ddechreuodd gweithredwyr ddefnyddio Facebook i drefnu gwrthdystiadau ledled y wlad.

Er i'r gwrthwynebiad yn erbyn Rosia Montana ddechrau amlygu ei hun ychydig flynyddoedd yn ôl, dim ond ar ôl i'r llywodraeth ddangos cefnogaeth i'r pwll glo y daeth momentwm i'r amlwg. Symudodd gweithredwyr yn gyflym ar Facebook ac o fewn dyddiau daeth miloedd ar y strydoedd.

Yr hyn sy'n ddiddorol yn yr achos penodol hwn yw bod swyddogion gweithredol mwyngloddio yn gwybod yn union yr effaith y mae cyfryngau cymdeithasol yn ei chael ar ffurfio barn a cheisio ffyrdd o'i thwyllo. Pan ofynnwyd iddynt beth yw eu barn am brotestwyr yn trefnu ar-lein maent yn dyfynnu rhwydweithiau cymdeithasol fel y tramgwyddwyr sy'n helpu i achosi aflonyddwch cymdeithasol ac mae hynny yn ei dro yn rhoi grym i lywodraethau yn eu hymwneud â'r cwmnïau mwyngloddio. Mae'r cwmni mwyngloddio sydd yng nghanol y brotest yn Rwmania hefyd yn defnyddio Facebook - mae gan ei dudalen Rwmania fwy na 700,000 o 'Hoffi'. Dywed y cwmni fod ganddo gefnogaeth pobol leol ac mae cefnogwyr y pwll glo wedi cynnal rhai o'u protestiadau eu hunain dros y blynyddoedd, er nad ydyn nhw'n agos at raddfa rhai eu gwrthwynebwyr.

Y mynediad eang i'r rhyngrwyd sy'n gwneud cyfryngau cymdeithasol yn arf mor bwerus. I fod yn sicr, nid yw cyfryngau cymdeithasol yn offeryn trefnu ym mhob gwrthdaro. Nid yw'n fwled arian ar gyfer cael pobl bob amser i rali ar gyfer yr achosion cywir, ond yn amlwg mae technoleg gwybodaeth heddiw yn cael yr effaith o chwalu monopoli gwladwriaethau a chorfforaethau dros y llif gwybodaeth. Gall cyfryngau cymdeithasol ddangos i'r byd beth sy'n digwydd ac atal sefyllfaoedd peryglus. Mae'n rhaid i hynny fod yn dda i'r unigolyn ac yn ddrwg i unbeniaid.

Rhannwch yr erthygl hon: