Barn: Gwneud yr achos dros Ewrop 2.0

Erbyn Cristian Gherasim

Mae'n bwysig cofio pa mor ddiweddar yw'r chwyldro gwybodaeth cyfan. Pymtheg mlynedd yn ôl, roedd y byd Arabaidd dan reolaeth cyfundrefnau diamheuol. Yn Nhiwnisia neu'r Aifft, y cyfan y gallech ei glywed a'i ddarllen bryd hynny oedd propaganda'r llywodraeth, adolygiad dyddiol o weithredoedd mawr Hosni Mubarak, Ben Ali neu bwy bynnag oedd yn rheoli'r llywodraeth.

Yn gyntaf daeth teledu lloeren, yna chwyldro'r rhyngrwyd a gynigiodd gyfle i gymdeithasau caeedig weld y byd o'u cwmpas. Ond yr hyn a dorrodd fonopoli'r wladwriaeth ar wybodaeth oedd y chwyldro rhwydweithio cymdeithasol fel y'i gelwir. Nid dynion cryf y dydd oedd yn gyfrifol am hawl pobl i wybod a lleisio eu barn mwyach. Yr hyn a fu hyd at hynny yn system 'un-i-lawer' o ddosbarthu gwybodaeth, trodd yn gyflym yn system 'llawer-i-lawer'.

Mae'r newidiadau a ddilynodd yn parhau i fod yn rhannol anhysbys. Nid cyfryngau cymdeithasol yn unig sy'n ein gadael ni'n synnu at y ffyrdd newydd y mae pŵer yn lledaenu i'r masau a chyfrinachedd yn gwasgaru. Mae datgelwyr chwiban bellach hefyd yn arwain y frwydr dros ddatgeliad llawn, gan ddatgelu i'r cyhoedd bopeth o arferion gwyliadwriaeth byd-eang i weithredoedd o dwyll, llygredd, camymddwyn milwrol. Byd cyfan a oedd unwaith wedi'i orchuddio â chyfrinachedd yn agor i bob person ar y blaned. Nid yw gwybodaeth, neu o leiaf rhywfaint ohoni, bellach yn briodoledd i'r rhai pwerus iawn. Wedi'u ceryddu am dorri'r hawl i breifatrwydd, mae'n rhaid i lywodraethau nawr ateb i'r union bobl yr oeddent unwaith yn cadw golwg arnynt. Wedi'u dal yn ddi-hid, disgwylir i gyfundrefnau dawelu ar yr arferion hyn wrth i ddinasyddion ddysgu'n gyflym sut i gadw llygad ar weithredoedd llai na pharchus eu harweinwyr.

Mae pŵer gwleidyddol yn ildio'n raddol un o'i nodweddion mwyaf poblogaidd: rheoli llif y wybodaeth. Mae'r hen ffyrdd o anfon y neges yn cael eu chwalu'n gyflym. Dechreuodd chwyldroadau trwy gipio'r orsaf radio neu'r orsaf deledu oherwydd bod hynny'n galluogi'r rhai a oedd yn gwrthryfela yn erbyn y gyfundrefn i ddarlledu eu neges i'r llu - roedd gwybodaeth yn llifo o un i lawer.

Gyda dyfodiad cyfryngau cymdeithasol mae technoleg heddiw yn creu system lle nad oes neb yn gyfrifol am y wybodaeth. Mae “llawer-i-lawer”, fel y’i gelwir yn y rhyngrwyd, yn system lle mae pawb wedi’u cysylltu ond nad oes neb yn rheoli. Mae system o’r fath yn helpu’r unigolyn, gan dorri monopoli’r system ar wybodaeth a chaniatáu i’r bobl wrthbrofi unrhyw gelwyddau a gyhoeddir gan y gyfundrefn.

Yn ail, mae rhwydweithiau cymdeithasol yn caniatáu i bobl drefnu mewn ffordd wahanol. Mae hyn wedi dod yn gannwyll llygad i ymgyrchwyr dinesig newydd. Nid ydynt yn teimlo eu bod wedi'u dal mwyach gan y grwpio strwythuredig o unigolion. Cyn ymddangosiad rhwydweithio cymdeithasol, roedd pob mudiad gwrthwynebol wedi'i drefnu gan adlewyrchu'r union drefn yr oedd yn sefyll yn ei herbyn: wedi'i uno o amgylch elît, gyda digon o adnoddau a rhan o'r cyfryngau ar eu hochr fel ffordd o gyfleu eu neges a strwythur pŵer.

Nid yw mudiadau cymdeithasol a grëwyd trwy rwydweithio cymdeithasol bellach yn defnyddio'r system rengoedd hon. Mae rhwydweithio cymdeithasol yn chwalu hierarchaethau a monopolïau yn yr hawl i brotestio. Mae gweithredwyr cymdeithasol sy'n dod at ei gilydd dros y rhyngrwyd yn creu mudiadau'n gyflymach, gyda chyrhaeddiad ac effeithiolrwydd mwy. Mae mudiadau o'r fath yn tueddu i bara'n hirach na rhai traddodiadol gan fod momentwm yn cael ei greu'n gyson gan wneud symud nifer fawr o bobl yn gyflymach ac yn haws.

Mae traddodiadwyr yn dal i ystyried mudiadau a grëwyd dros y rhyngrwyd yn anhrefnus ac yn anhrefnus. Mae profiad y blynyddoedd diwethaf yn gwrthbrofi honiadau o'r fath. Mae mudiadau a grëwyd gyda chymorth rhwydweithiau cymdeithasol wedi profi'n rhyfeddol yn eu heffeithiolrwydd i sicrhau newid. Llwyddodd protestiadau Occupy Gezi yn Nhwrci i gasglu dros 3.5 miliwn o Dwrciaid a gymerodd ran mewn dros 5000 o wrthdystiadau ledled y wlad, gan bara ymhell dros saith mis. Ar Ebrill 10, 2013, gofynnodd hashnod ar twittersphere Twrci i ddilynwyr "sefyll i fyny" (#ayagakalk). Daeth yr alwad gan grŵp bach o ymgyrchwyr a oedd yn ceisio cadw Parc Gezi yn Sgwâr Taksim yn erbyn cynlluniau i adeiladu canolfan siopa yn yr ardal. Doedd neb yn disgwyl i'r digwyddiad bach hwn droi'n brotest mwyaf yn hanes gweriniaethol y wlad.

Cafodd pob eiliad bwysig o'r protestiadau a ddatblygodd eu recordio a'u rhannu dros rwydweithiau cymdeithasol. Yr hyn a brofodd yn rhyfeddol oedd y cyflymder y trefnodd protestwyr ar Facebook a Twitter, gan ddefnyddio cyfryngau cymdeithasol fel sianel gefn i ledaenu eu negeseuon. Chwaraewyd yr un rôl gan gyfryngau cymdeithasol yn Rwmania o ran deffro cymdeithas sifil ynghylch materion amgylcheddol. Gyda'r cyfryngau traddodiadol yn parhau i fod yn eithaf anymwybodol o drafferthion y protestwyr, daeth cyfryngau cymdeithasol yn lle lle daeth pawb at ei gilydd a mynegi eu gofidiau.

Protestiodd 200,000 o bobl ledled Rwmania a thramor yn erbyn y prosiect a fwriadwyd i drawsnewid Rosia Montana yn y chwiliad aur mwyaf yn Ewrop sy'n seiliedig ar seianid. Roedd y mudiad wedi bod yn weithredol o'r blaen, ers sawl blwyddyn, ond nid mor lleisiol. Mae ei effaith a'i gwmpas wedi'u chwyddo'n sylweddol gyda chymorth cyfryngau cymdeithasol. Mae proffil protestwyr a'u cefnogwyr cyfryngau cymdeithasol yn eithaf tebyg yn Nhwrci a Rwmania, gan eu bod yn cael eu dominyddu gan unigolion ifanc, addysgedig. O'i gymharu â'r protestiadau eraill a gynhaliwyd yn Bucharest, yng ngaeaf 2012, mae gan y protestiadau hyn bobl wahanol ar fwrdd: yn bennaf dosbarth canol, pobl dechnolegol iau. Yn debyg i brotestwyr Twrcaidd maent wedi'u cysylltu'n dda dros rwydweithiau cymdeithasol. Yn wahanol i'r Gwanwyn Arabaidd, mae'r ddau fudiad hyn wedi'u cynnau gan resymau gwleidyddol yn hytrach nag economaidd. Mae rheol y gyfraith yn bwysicach, yn ogystal â chadw addewidion gwleidyddol.

Mae cyfryngau cymdeithasol wedi bod yn offeryn cyffredin yn y ddau achos. Chwaraeodd Facebook a Twitter ran allweddol wrth hwyluso'r brotest ond hefyd wrth hyrwyddo'r materion ar lefel genedlaethol a rhyngwladol. Mae protestwyr yn gweithredu yn ôl strwythur anhierarchaidd, heb arweinydd swyddogol. Fe wnaethant gadw'r cyhoedd yn wybodus ac yn ymgysylltu'n fedrus trwy Facebook.

Anfonwyd mwy na 17 miliwn o drydariadau yn ystod y deg diwrnod cyntaf o'r brotest yn Nhwrci, trwy #occupygezi a'i fersiwn Twrcaidd. Er bod y niferoedd yn is ar gyfer #rosiamontana a #unitisalvam oherwydd gwahanol resymau gan gynnwys y sylw cyfyngedig gan y cyfryngau rhyngwladol, roedd effaith y cyfryngau cymdeithasol yr un mor arwyddocaol yn achos Rwmania, gan fod llawer o gydymdeimlad cymdeithasol tuag at y protestwyr yn y byd ar-lein. Lledaenwyd negeseuon, lluniau a fideos yn weithgar iawn trwy rwydweithiau cymdeithasol yn Nhwrci a Rwmania.

Dros y blynyddoedd diwethaf, mae rhwydweithiau cymdeithasol wedi troi’n flaen y cleddyf o ran ymgyrchwyr gwrth-fwyngloddio sy’n dadreilio prosiectau ac yn cyfleu’r neges. Nid yn unig yn Rwmania, ond hefyd yng Nghanada a Pheriw, mae ymgyrchwyr wedi llwyddo i amharu ar brosiectau trwy harneisio pŵer cyfryngau cymdeithasol. Mae gallu ymgyrchwyr i drefnu wedi cynyddu ddeg gwaith, gan adleisio’r effaith wleidyddol a gafodd rhwydweithiau cymdeithasol ar draws y byd Arabaidd.

Fel y soniwyd, mae Rosia Montana yn cynnig y stori ddadlennol am sut y newidiodd cyfryngau cymdeithasol y cydbwysedd pŵer pan ddechreuodd ymgyrchwyr ddefnyddio Facebook i drefnu gwrthdystiadau ledled y wlad.

Er bod y gwrthwynebiad yn erbyn Rosia Montana wedi dechrau dod i’r amlwg ychydig flynyddoedd yn ôl, dim ond ar ôl i’r llywodraeth ddangos cefnogaeth i’r pwll glo y daeth yn gryf. Ymgasglodd ymgyrchwyr yn gyflym ar Facebook ac o fewn dyddiau aeth miloedd allan i’r strydoedd.

Yr hyn sy'n ddiddorol yn yr achos penodol hwn yw bod swyddogion gweithredol mwyngloddio yn gwybod yn union yr effaith y mae cyfryngau cymdeithasol yn ei chael ar lunio barn ac yn chwilio am ffyrdd o'i thwyllo. Pan ofynnir iddynt beth yw eu barn am brotestwyr yn trefnu ar-lein, maent yn crybwyll rhwydweithiau cymdeithasol fel y troseddwyr sy'n helpu i ysgogi aflonyddwch cymdeithasol ac mae hynny yn ei dro yn rhoi hwb i lywodraethau yn eu hymwneud â'r cwmnïau mwyngloddio. Mae'r cwmni mwyngloddio sydd yng nghanol y brotest yn Rwmania hefyd yn defnyddio Facebook – mae gan ei dudalen Rwmaneg fwy na 700,000 o 'Hoffiau'. Dywed y cwmni fod ganddo gefnogaeth pobl leol ac mae cefnogwyr mwyngloddiau wedi cynnal rhai o'u protestiadau eu hunain dros y blynyddoedd, er nad ydynt yn agos at raddfa protestiadau eu gwrthwynebwyr.

Mynediad eang i'r rhyngrwyd sy'n gwneud cyfryngau cymdeithasol yn offeryn mor bwerus. Yn sicr, nid offeryn trefnu ym mhob gwrthdaro yw cyfryngau cymdeithasol. Nid yw'n ateb meddal i gael pobl i rali bob amser dros yr achosion cywir, ond yn amlwg mae gan dechnoleg gwybodaeth heddiw yr effaith o chwalu monopoli gwladwriaethau a chorfforaethau dros lif gwybodaeth. Gall cyfryngau cymdeithasol ddangos i'r byd beth sy'n digwydd ac atal sefyllfaoedd peryglus. Mae'n rhaid bod hynny'n dda i'r unigolyn ac yn ddrwg i unbeniaid.

Rhannwch yr erthygl hon: