Ymgyrch dadffurfiad yn erbyn Bangladesh: Gosod y record yn syth

Mae ymgyrch ceg y groth wedi bod yn mynd ymlaen dramor ers cryn amser i ddwyn anfri ar lywodraeth Bangladesh, yn enwedig cyn y byd Gorllewinol - yn ysgrifennu Syed Badrul Ahsan. Mae ymdrechion o’r fath yn cael eu gwneud gan elfennau a fynegodd, yn y gorffennol diweddar, mewn mwy nag un ffordd, eu hanhapusrwydd â symudiadau awdurdodau Bangladesh i ddod â chydweithredwyr Bengali lleol byddin Pacistan ym 1971 o flaen eu gwell am eu cyfranogiad yn yr hil-laddiad a gyflawnwyd. gan y fyddin yn naw mis o ryfel rhyddid Bangladesh.

A barnu yn ôl yr ymdrechion hyn yn ogystal ag eraill i beintio Bangladesh yn y lliwiau anghywir dros y troseddau yr honnir iddynt gael eu cyflawni gan yr awdurdodau yn Dhaka, byddai rhywun yn dychmygu bod Bangladesh heddiw yng ngafael unbennaeth tunpot, yn wir gan awtocratiaeth sydd wedi ymwreiddio. y wlad trwy rym arfau yn hytrach na chymryd grym trwy etholiadau cyffredinol.

Mae'r dadffurfiad wedi bod yn caffael dwyster yn ystod y misoedd diwethaf, fel y gellir ei weld o'r pwysau a roddir gan lywodraethau a sefydliadau tramor ar y llywodraeth i sicrhau etholiad rhydd a theg ym mis Ionawr y flwyddyn nesaf. Mae a wnelo rhan o'r diffyg gwybodaeth ag etholiadau cyffredinol 2014 a 2018 pan ddychwelwyd Cynghrair Awami i rym trwy ymarfer y bleidlais boblogaidd. Ni fydd un yn dadlau bod yr etholiadau yn berffaith, bod popeth yn mynd yn esmwyth.

Fodd bynnag, ni all neb ond ei gwneud yn hysbys i bobl y tu hwnt i Bangladesh bod yr wrthblaid wleidyddol wedi gwrthod cymryd rhan yn yr ymarferiad yn etholiad 2014. Arweiniodd hynny at 153 o ymgeiswyr Cynghrair Awami yn cael eu dychwelyd i'r senedd yn ddiwrthwynebiad. Ymladdwyd y 147 o seddi sy'n weddill (mae gan Fangladesh senedd 300 o seddi, gyda 50 o seddi neilltuedig ychwanegol i fenywod) eu hymladd gan Gynghrair Awami a phleidiau llai a gymerodd ran yn yr etholiad. Ac eto mae gwybodaeth ffug wedi'i lledaenu nad oedd yr etholiad yn deg.

Sy'n mynd â ni i etholiad 2018. Mae rhywun yn sicr yn cydnabod y ffaith bod y pleidleisio wedi codi rhai cwestiynau gartref a thramor, ond i awgrymu ei fod yn etholiad hanner nos, un lle cafodd pleidleisiau eu stwffio i flychau pleidleisio gan ymlynwyr y dyfarniad. Cynghrair Awami, yn ymestyn crediniaeth. Er gwaethaf honiadau’r gwrthbleidiau bod yr etholiad wedi’i ddwyn, does dim tystiolaeth ar ei ran i gefnogi ei ddadleuon. Ar ben hynny, nid oes unrhyw writ wedi'i ffeilio gyda'r farnwriaeth yn protestio canlyniadau'r etholiad. Mae cwynion o'r fath gerbron y gyfraith yn arfer safonol mewn gwledydd lle mae amheuaeth o dwyll pleidleisio. Ni chofrestrwyd unrhyw gwynion o'r fath ym Mangladesh.

Yn sicr nid yw dadffurfiad yn erbyn Bangladesh yn ffenomen newydd. Yn 2013, pan estynnodd lluoedd diogelwch dorf a ddygwyd ynghyd yn y brifddinas Dhaka gan y wisg Islamaidd Hefazat-e-Islam, un a darfu ar fywyd cyhoeddus a bygwth cyfraith a threfn, fe’i rhoddwyd allan gan gyrff hawliau dynol fel y’u gelwir sy’n adnabyddus am eu. safiad gwrth-lywodraeth bod cannoedd o gefnogwyr Hefazat wedi cael eu lladd a'u cyrff wedi'u dympio y tu mewn i bibellau carthffosydd a draeniau. Ni chanfu ymchwiliadau a gynhaliwyd gan y weinyddiaeth unrhyw gyrff ac felly dim prawf o ensyniadau o'r fath. Ac eto cymerwyd y celwydd i fyny dramor i beintio Bangladesh fel gwladwriaeth lle rhoddir shifftiau byr i anghytuno gwleidyddol.

Mae angen mynd yn ôl ychydig mewn amser. Tua degawd yn ôl, aeth llywodraeth Bangladesh, trwy sefydlu tribiwnlysoedd arbennig, i’r gwaith o ddod â chydweithredwyr 1971 ym myddin Pacistan o flaen eu gwell ar gyhuddiadau o gydymffurfiaeth yn yr hil-laddiad a gyflawnwyd gan y milwyr. Gwrthryfel enfawr oedd y canlyniad yn y Gorllewin, yn enwedig gan gefnogwyr y Jamaat-e-Islami. Roedd y wybodaeth anghywir yn syml: nad oedd y treialon yn deg, ac nad oedd safonau rhyngwladol yn cael eu dilyn wrth erlyn y cyhuddedig.

hysbyseb

Roedd hynny'n wyriad oddi wrth y gwir. Ar ben hynny, anwybyddodd amddiffynwyr y troseddwyr rhyfel y ffeithiau yn ofalus ac yn fwriadol --- bod y cyhuddedig wedi cymryd rhan yn agored ac yn falch i drefnu llofruddiaethau nifer fawr o Bengalis, gan gynnwys ugeiniau o ddeallusion, trwy gydol y rhyfel yn 1971, a corff cyfan o dystiolaeth yn tystio i'w heuogrwydd. Gwnaed cyfiawnder â'r cydweithwyr hyn ym Mangladesh, ond anwybyddodd neu ataliodd eu ffrindiau tramor y cofnod o'u gweithredoedd yn y gorffennol yn fwriadol.  

Mae gwybodaeth anghywir wedi bod yn cymryd siâp rhyfedd, gydag awgrymiadau’n hedfan o gwmpas am droseddau yn erbyn dynoliaeth wedi cael eu cymryd i mewn gan y llywodraeth ers iddi gael ei hethol i’w swydd yn etholiad Rhagfyr 2008. Pan fydd llywodraeth a sefydlwyd trwy gydsyniad poblogaidd yn ymgymryd â gweithrediadau i sicrhau diogelwch dinasyddion a'r wladwriaeth, nid yw hynny'n drosedd. Os yw'r cwestiwn yn ymwneud â 'phobl sydd wedi diflannu, yn amlwg bydd pryderon. Os bydd unrhyw ddinesydd yn cael ei ddiflannu gan asiantaeth y wladwriaeth, cyfrifoldeb moesol y llywodraeth yw sicrhau bod y rhai sydd wedi diflannu yn cael eu hadfer a'u dwyn yn ôl adref. Mae rhywun yn disgwyl i lywodraeth Bangladesh fynd o ddifrif ac yn rymus i ymgymryd ag achosion y rhai sydd wedi mynd ar goll a gwneud yn siŵr bod cri achwyn eu teuluoedd yn cael eu clywed.

Wedi dweud hynny, a yw wedi digwydd i sefydliadau hawliau dynol dramor ymchwilio i achosion o faint o bobl a ddiflannodd gan asiantaethau'r llywodraeth, faint aeth ar goll o'u gwirfodd a faint o'r rhai diflannodd ddaeth yn ôl adref? Mae ymholiadau am y rhai sydd ar goll yn parhau yn y wlad. Honiad rhyfedd yma yw bod y lluoedd diogelwch yn Bangladesh yn derbyn gorchmynion gan lywodraeth Cynghrair Awami. Ond onid dyna ddylai fod y rheol? O ble arall mae gan luoedd diogelwch eu gorchmynion, mewn unrhyw wlad?

Nawr at agwedd arall ar yr ymgyrch dadwybodaeth. Mae lefelu'r cyhuddiad nad oes gan gyfryngau Bangladesh y rhyddid i gymryd rhan mewn gohebu annibynnol yn anwiredd arall sy'n cael ei chwalu gan rai elfennau gartref a thramor. Yn syml, mae angen mynd trwy'r opsiynau yn y papurau newydd ac arsylwi tenor sioeau siarad teledu ar wleidyddiaeth genedlaethol i ddeall yr anwireddau sy'n cael eu lleisio dramor am ryddid y cyfryngau yn y wlad.

Mae'n amlwg bod y rhai sydd wedi bod yn siriol yn cynnal eu hymgyrch o ddadffurfiad ynghylch realiti gwleidyddol yn Bangladesh wedi anwybyddu gwirioneddau hanesyddol o'r fath â'r gofyniad cenedlaethol i gael y wlad yn ôl ar gledrau hanes dilys. Am chwe blynedd ar hugain, yn 1975-1996 a 2001-2006, arhosodd Bangladesh yng ngafael rheolaeth filwrol a lled-filwrol. Roedd yn gyfnod pan aeth hanes y genedl yn ysglyfaeth i luoedd oedd yn benderfynol o wthio'r wlad i fod yn fowld afreolaidd a chymunedol. Am y blynyddoedd diwethaf, felly, mae ymdrechion wedi'u hanelu at adfer hanes ar sail democratiaeth seciwlar.

Mae'r llywodraeth yn y pedair blynedd ar ddeg diwethaf wedi mynd i'r afael yn galed ar filwriaethwyr Islamaidd. Mae'n parhau i ganolbwyntio ar fferru gweddillion elfennau o'r fath trwy weithrediadau di-baid gan y lluoedd diogelwch ledled y wlad. Mae gwirioneddau o'r fath yn cael eu cuddio neu eu hanwybyddu'n ofalus gan y rhai sy'n cynhyrchu ac yn lledaenu dadffurfiad yn erbyn Bangladesh. Unwaith eto, bu'n rhaid i ran o'r ymgyrch dadffurfiad ymwneud ag adleoli rhannau o boblogaeth ffoaduriaid Rohingya i Bhashan Char o'r gwersylloedd gorlawn yn Cox's Bazar. Mae'r feirniadaeth wedi ymwneud â'r hyn a elwir yn ansicrwydd, unigedd a bregusrwydd i gynddaredd natur tuag at y ffoaduriaid. Ac eto mae'r Rohingyas, yn Cox's Bazar a Bhashan Char, mwy na miliwn ohonynt, wedi derbyn gofal gyda diwydrwydd dyladwy ac ymlyniad at egwyddorion dyngarol gan awdurdodau Bangladesh.

Nid cyfundrefn awdurdodaidd sy'n gweinyddu Bangladesh ond gan lywodraeth sy'n brwydro yn erbyn cythreuliaid yn llu o'i chwmpas hi a'r wlad. Mae’r teimlad, un gredadwy, wedi tyfu yn y wlad nad yw’r ymgyrch dadffurfiad hwn, sy’n cyd-fynd â’r mynnu ar etholiadau teg gan lywodraethau’r Gorllewin, ond yn ymgyrch gynnil, wedi’i threfnu’n ofalus i ddadseilio’r llywodraeth dan arweiniad y Prif Weinidog Sheikh Hasina o rym. .

Nid oes yr un llywodraeth yn berffaith. Nid oes unrhyw wlad yn baradwys. Nid oes unrhyw un yn esgus bod popeth yn iawn gyda Bangladesh. Yn gyfartal, ni ddylai unrhyw un ddod i'r casgliad bod popeth o'i le ar y wlad.

A dyma'r pwynt olaf. Ni fydd unrhyw wlad â hunan-barch, ac er yr holl drafferthion y mae'n mynd drwyddo, yn caniatáu i bropaganda a luniwyd ac a gyhoeddir dramor danseilio ei gwleidyddiaeth a'i sylfaen gyfansoddiadol. 

Mae'r awdur Syed Badrul Ahsan yn newyddiadurwr, yn awdur ac yn ddadansoddwr gwleidyddiaeth a diplomyddiaeth yn Llundain. 

Rhannwch yr erthygl hon: