Mae gan grefyddau'r Dwyrain Canol gyfle i orymdeithio gyda'i gilydd yn erbyn gwrthwynebwyr ffyrnig heddwch

Mae ein tad, Abraham, wedi cael llawer ar ei blât yn ddiweddar - bob amser er budd dynoliaeth, fel y mae ei arfer. “Lech lecha,” gorchmynnodd y Creawdwr iddo, “ewch o'ch gwlad ac o'ch man geni ac o dŷ eich tad, i'r wlad y byddaf yn ei dangos ichi,” yn ysgrifennu Fiamma Nirenstein.

O'r amser hwnnw ymlaen, dechreuodd antur undduwiaeth. Yn anffodus, gadawyd y dasg i ddau fab Abraham, Isaac ac Ismael, y mae eu hanghydfod tragwyddol wedi ein herlid yn ddi-baid hyd heddiw.

Aeth y Pab Ffransis yn ddewr i Syria ddydd Gwener (5 Mawrth) - i Mosul, Najaf ac Ur - lle arweiniodd weddi yn atgoffa mynychwyr neges Abraham: bod Duw yn anweledig, yn anfeidrol ac yn agos iawn; yn llawn cariad tuag at a gofynion dyn, yn bennaf yn eu plith i fyw mewn heddwch.

Mae heddwch yn briodoledd moesol undduwiaeth, mab Iddewiaeth, yn ogystal â sylfaenydd yr hyn a ddaeth i gael ei alw’n “ysbryd dynol,” sy’n cynnwys Cristnogaeth ac Islam.

Roedd cyfarfod y Pab Ffransis ag Ayatollah Ali al-Sistani, arweinydd ysbrydol allweddol Mwslimiaid Shiite Irac yn arwyddocaol. Ar ôl blynyddoedd o erchyllterau a gyflawnwyd yn erbyn Cristnogion yn nwylo ISIS yn arbennig a chan Islam wleidyddol yn gyffredinol, teithiodd o Rufain i'r Dwyrain Canol i siarad â'r rhyng-gysylltwyr mwyaf addas ymhlith Shiiaid, sydd nid yn unig wedi dioddef yn draddodiadol fel lleiafrif gwael o fewn mae byd Islamaidd mwyafrif Sunni, ond heddiw - oherwydd y drefn yn Tehran - yn cynrychioli’r materion cyfredol mwyaf dyrys: imperialaeth, cyfoethogi wraniwm ac erledigaeth lleiafrifoedd.

Ac eto mae Sistani yn eithriad nodedig. Yn gymeriad cytbwys, cafodd ei eni yn Iran ond yn sylweddol bell o'i famwlad, sy'n cael ei ddominyddu gan grŵp o Khomeinyddion a fydd, yn ôl cyfraith grefyddol Islamaidd, yn dod yn arweinwyr cydnabyddedig - dim ond gyda dyfodiad y Mahdi, Imam Hussein - o prynedigaeth y byd.

Mae'n gymedrol, yn ofalus gyda gwleidyddion, ond yn bwerus yn ei gymuned. Fe geisiodd lwyfannu’r cyntaf ar ôl goresgyniad 2003 o Irac gan lu cyfunol o filwyr o’r Unol Daleithiau, y Deyrnas Unedig, Awstralia a Gwlad Pwyl, tra hefyd yn ceisio cynnwys ymosodiadau yn erbyn Americanwyr. Gwthiodd yn galed, hefyd, am y rhyfel yn erbyn ISIS. Ar ben hynny, mae'n cynnal perthynas ag Iran heb ddangos defosiwn iddi.

hysbyseb

Mae'r Pab Ffransis wedi astudio'r sefyllfa hon yn dda. Yn union fel ef cysylltu gyda’r Sunnis yn 2019 - yn arwyddo’r “Ddogfen ar Frawdoliaeth Ddynol ar gyfer Heddwch y Byd a Byw Gyda’n Gilydd” (a elwir hefyd yn “Ddatganiad Abu Dhabi”) gyda Grand Iman Al-Azhar, Sheikh Ahmed el-Tayeb - mae bellach wedi dod o hyd iddo y partner Shiite priodol i'w helpu i amddiffyn Cristnogion yn enw Abraham.

Daw galw'r Pab am Abraham ar sodlau digwyddiad hanesyddol arall: Israel yn arwyddo brocer yr Unol Daleithiau Cytundebau Abraham gyda'r Emiraethau Arabaidd Unedig a Bahrain, a chytundebau normaleiddio dilynol gyda Sudan ac Moroco - Gwladwriaethau mwyafrif Mwslimaidd yn draddodiadol yn elyniaethus i'r wladwriaeth Iddewig.

Heddiw, mae wedi’i ysbrydoli gan dad eciwmenaidd y tair crefydd monotheistig i ddylunio dyfodol heddwch lle mae Cristnogion y Dwyrain Canol sydd wedi dioddef yn aruthrol yn cael eu cynnwys. Fel y mae'n gwybod yn iawn, yn Irac cyn 2003, roedd mwy na 1.5 miliwn o Gristnogion; mae llai na 200,000 yn aros. Mae'r sefyllfa'n debyg yn Syria, lle mae'r boblogaeth Gristnogol wedi gostwng o 2 filiwn i lai na 700,000, o ganlyniad i ddiarddel a llofruddiaeth gan derfysgwyr Mwslimaidd.

Er hyd yn oed wrth ailadrodd enw Abraham yn ystod ei ymweliad, ni soniodd y Pab am y ffaith bod Iddewon hefyd wedi cael eu herlid gan Fwslimiaid yn y Dwyrain Canol. Serch hynny, mae'r cynnwrf tectonig heddychlon a ddaeth â'r Emiradau Arabaidd Unedig, Bahrain, Sudan a Moroco i dderbyn Israel a'r bobl Iddewig yn frodorol i'r rhanbarth - yn dal i fod yn drên ar waith. Ac mae’n cynhyrchu canlyniadau sy’n agos at ei ddisgrifiad o Abraham fel un a oedd “yn gwybod sut i obeithio yn erbyn pob gobaith,” ac a osododd y sylfaen ar gyfer “y teulu dynol.”

Mae'r syniad chwyldroadol o ddiddordeb cyffredin pobl yn nyfodol eu plant, yn ogystal ag ar gyfer cysylltiadau da a chynnydd sifil a arddangosir yng Nghytundebau Abraham, yn enghraifft wirioneddol o'r modd y mae'n rhaid ymgymryd â heddwch: nid yn unig rhwng arweinwyr, ond ymhlith pobl. Yn wir, croesawyd y cytundeb yn gynnes ar unwaith gan Iddewon a Mwslemiaid yn y gwledydd dan sylw; nid oedd yn ddim ond mater o fiwrocratiaeth a ysgogwyd gan fuddiannau gwaed oer a gyfrifwyd.

Mae wedi bod yn anhygoel arsylwi ar y llu o gysylltiadau rhwng Mwslemiaid ac Iddewon sydd wedi bod yn datblygu yn ystod yr ychydig fisoedd diwethaf ym mhob maes. Mae'r angerdd dros wireddu heddwch a ragwelir gan Abraham, a waharddwyd am ddegawdau gan feto Palestina ac Iran, yn ddiriaethol yn y brwdfrydedd a ddaeth yn sgil y miloedd o fargeinion masnach, ymdrechion gwyddonol cydweithredol a chyfnewidiadau dynol, hyd yn oed yng nghanol y COVID-19 pandemig.

Mae arhosiad y Pab Ffransis i Irac yn darlunio agwedd arall ar waith Abraham ar waith. Ni allwn ond gobeithio y bydd y llwybr y mae wedi'i glirio yr un mor ffrwythlon. Mae'n drueni bod llywodraeth Irac wedi anwybyddu Iddewon y wlad yn y cyd-destun hwn, yn erbyn gobeithion y Fatican, trwy beidio â gwahodd dirprwyaeth Iddewig i'r digwyddiad. Roedd yn ddiswyddiad o hanes Iddewig ac yn ddiarddel o wledydd Mwslimaidd, ynghyd â'u synagogau a'u traddodiadau, gan y cannoedd o filoedd.

Yn ystod ei weddi rhyng-grefyddol am heddwch yn Ur, diolchodd y Pab i'r Arglwydd am roi Abraham i Iddewon, Cristnogion a Mwslemiaid, ynghyd â chredinwyr eraill. Er gwaethaf absenoldeb dirprwyaeth Iddewig swyddogol, roedd eu cynrychiolydd enwocaf yn bresennol, Avraham Avinu (“Ein tad, Abraham”).

Nawr, gyda chadarnhad cytundebau Abraham, mae gan y tair crefydd gyfle i orymdeithio gyda'i gilydd yn erbyn gwrthwynebwyr ffyrnig heddwch, yn amrywio o ISIS i Al-Qaeda, o Hamas i Hezbollah, ac i'r holl daleithiau sy'n eu cefnogi, yn gyntaf ac yn bennaf Iran.

Efallai bod cyfarfod y Pab ag al-Sistani a'i neges iddo yn dangos ei fod yn deall yr angen i wysio Abraham yn ysbrydol, y ffordd y mae Israel a'i phartneriaid heddwch wedi gwneud trwy weithredu pendant.

Roedd y newyddiadurwr Fiamma Nirenstein yn aelod o Senedd yr Eidal (2008-13), lle gwasanaethodd fel is-lywydd y Pwyllgor Materion Tramor yn Siambr y Dirprwyon. Gwasanaethodd yng Nghyngor Ewrop yn Strasbwrg, a sefydlodd a chadeiriodd y Pwyllgor Ymchwilio i Wrth-Semitiaeth. Yn aelod sefydlol o Fenter Rhyngwladol Cyfeillion Israel, mae hi wedi ysgrifennu 13 o lyfrau, gan gynnwys “Israel Is Us” (2009). Ar hyn o bryd, mae hi'n gymrawd yng Nghanolfan Materion Cyhoeddus Jerwsalem.

Rhannwch yr erthygl hon: