Pan fydd gwerslyfrau yn adfywio celwydd hynafol

Yn aml, trafodir gwrthsemitiaeth fel problem wleidyddol fodern. Ac eto, mae rhai o'i syniadau hynaf a mwyaf peryglus yn dal i fodoli mewn lleoliadau cyffredin, gan gynnwys yr ystafell ddosbarth. Yn wir, mae rhai plant yn dal i gael eu dysgu fersiynau o hanes Cristnogol sy'n adleisio un o'r cyhuddiadau gwrthsemitig mwyaf parhaol oll, sef bod Iddewon yn dwyn cyfrifoldeb ar y cyd am farwolaeth Iesu., yn ysgrifennu Marcus Sheff.

Gwrthodwyd hyn gan eglwysi mawr ddegawdau yn ôl ac fe'i cydnabyddir fel gwrthsemitig o dan y Gynghrair Cofio'r Holocost Rhyngwladol (IHRA). diffiniad o wrthsemitiaethFodd bynnag, mae'n parhau i ddod i'r amlwg mewn ystafelloedd dosbarth mewn gwledydd â mwyafrif Cristnogol. Nid yw'r cyhuddiad o lofruddio duwiau byth yn gamgymeriad hanesyddol yn unig: mae'n datgelu patrwm ehangach lle mae Iddewon, Iddewiaeth, a hanes Iddewig yn cael eu fframio trwy ystumio, beio moesol, a gelyniaeth dawel.

Mae Iwerddon yn enghraifft arbennig o bryderus. Er gwaethaf bod yn Llofnodwr IHRAMae gwerslyfrau crefyddol Gwyddelig wedi portreadu Iddewon yn y gorffennol fel pobl nad oeddent yn “hoffi Iesu” ac a achosodd ei farwolaeth. Er i’r deunydd hwn gael ei ddiwygio yn 2024, nid yw cael gwared ar yr un enghraifft hon fawr mwy na cholur. Mae naratifau gwrth-Semitaidd mewn gwerslyfrau yn parhau, gan gynnwys y cam-nodweddu brawychus o Auschwitz fel gwersyll “carcharorion rhyfel”. Mae’r ystumio hwn yn tynnu craidd gwrth-Semitaidd yr Holocost, ac yn ail-lunio difodi fel gormodedd anffodus yn ystod rhyfel.

Mewn enghraifft arall, mae gwerslyfr Addysg Grefyddol Graddau 7-9 yn cyflwyno gwahanol grefyddau o dan y pennawd “Dealltwriaeth o Heddwch a Rhyfel.” Disgrifir Cristnogaeth, Bwdhaeth ac Islam fel rhai sy’n gynhenid ​​heddychlon a di-drais, tra honnir bod Iddewiaeth yn gwerthfawrogi trais a rhyfel fel rhywbeth sy’n angenrheidiol i gyflawni heddwch, ac felly caiff ei phortreadu fel rhywbeth unigryw o ymosodol.

Mae ymateb Iwerddon yn gyfystyr â phlastro crafiad wrth anwybyddu'r clwyf mawr oddi tano. Drwy drin yr honiad o lofruddio deifiaid fel camgymeriad untro, mae'r system addysg wedi osgoi wynebu gwrthsemitiaeth fel mater strwythurol o fewn y cwricwlwm. Mae Iwerddon wedi camgymryd dileu symbolau am ddiwygio go iawn, tra bod naratifau gwrthsemitig yn parhau ar draws y cwricwlwm.

Nid yw Iwerddon yn ymgodymu â gwrthsemitiaeth yn yr haniaethol. Ymchwil ddiweddar yn dangos cynnydd pryderus mewn gwrthsemitiaeth ymhlith Cristnogion Gwyddelig, gan gynnwys y gred bod Iddewon yn cael eu casáu “oherwydd y ffordd maen nhw'n ymddwyn” a'u bod nhw'n defnyddio gormod o rym. Un academydd nodi bod y gred honno mewn cyfrifoldeb Iddewig am y croeshoeliad yn fwy cyffredin yn Iwerddon nag yn yr Unol Daleithiau. Pan fydd gwerslyfrau’n fframio Iddewon dro ar ôl tro fel rhai sy’n ymosodol yn foesol, yn hanesyddol fai, neu’n anghyfreithlon yn wleidyddol, mae rhagfarn yn cael ei normaleiddio.

Yng Ngwlad Pwyl, mae llofnodwr arall o IHRA, yn defnyddio gwerslyfrau o'r ysgol gynradd ymlaen yn darlunio Iddewon fel y rhai sy'n gyfrifol am arestio a marwolaeth Iesu. Anaml y caiff Iesu ei adnabod fel Iddew, tra bod Iddewon yn cael eu cyflwyno fel grŵp pwerus sydd dan fygythiad gan ei ddysgeidiaeth.

Er clod i Wlad Pwyl, mae ei llywodraeth wedi cydnabod maint y broblem. Newydd strategaeth genedlaethol i frwydro yn erbyn gwrthsemitiaeth, a gyhoeddwyd ar gyfer 2025–2030, yn cynrychioli dealltwriaeth bod gwrthsemitiaeth mewn addysg yn systemig yn hytrach nag yn ddamweiniol, a bod yn rhaid mynd i'r afael â hi ar lefel gwricwlaidd. I'r gwrthwyneb, mae Iwerddon wedi cyfyngu ei hymateb i gael gwared ar un enghraifft yn llawfeddygol, heb gydnabod bod gwrthsemitiaeth yn broblem dreiddiol sy'n heintio ei chwricwlwm.

Mae methiant Iwerddon i ddileu gwrthsemitiaeth yn llwyr yn arbennig o drawiadol o'i gymharu â gwledydd sydd â llawer llai o gysylltiad hanesyddol â chymunedau Iddewig, sy'n addysgu'r deunydd hwn yn fwy cyfrifol. Mae Nigeria, gwlad â phoblogaeth Gristnogol fawr nad yw'n llofnodwr IHRA, yn cynnig gwerslyfrau sy'n nodi Iesu fel Iddew ac yn osgoi cyhuddo Iddewon o lofruddio Duw. Er bod anghywirdebau ac amwysedd hanesyddol, mae'r rhain yn deillio o amhriodoldeb yn hytrach nag o fai diwinyddol sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn.

Fodd bynnag, nid seciwlareiddio addysg na thynnu Cristnogaeth o'r cwricwlwm yw'r ateb. Mae Sweden er enghraifft, gwlad â mwyafrif Cristnogol ac un o lofnodwyr IHRA, yn dangos ei bod hi'n bosibl addysgu hanes Cristnogol ac Iddewig heb barhau â thropiau gwrth-Semitaidd. Mae gwerslyfrau Sweden yn cyflwyno Cristnogaeth yn benodol fel un sy'n deillio o Iddewiaeth, Iesu a'i ddilynwyr fel Iddewon, ac yn mynd i'r afael yn agored â'r cyhuddiad ffug bod Iddewon wedi lladd Iesu. Yn hytrach na osgoi'r mater, mae'r cwricwlwm yn egluro sut y taniodd y celwydd hwn ganrifoedd o erledigaeth.

Mae'r dull hwn yn datgelu myth: bod addysgu am Iddewon mewn ffordd deg a chywir yn hanesyddol rywsut yn tanseilio traddodiad Cristnogol. I'r gwrthwyneb, mae'n cyd-fynd ag addysg â diwinyddiaeth Gristnogol fodern. Gan fod Aetate Nostra ym 1965, gwrthododd yr Eglwys Gatholig euogrwydd Iddewig ar y cyd a chadarnhaodd wreiddiau Iddewig Cristnogaeth. Mae addysg sy'n adlewyrchu hyn yn hen bryd, ac mae'r rhybudd yn glir: Os na fydd addysg yn newid, ni fydd gwrthsemitiaeth yn parhau i fod wedi'i chyfyngu i werslyfrau. Mae Iwerddon wedi gweld gelyniaeth gynyddol tuag at Iddewon, wedi'i fframio trwy naratifau moesol o fai a phŵer.

Addysg sy'n pennu pa wersi hanesyddol sy'n cael eu hwynebu a pha rai sy'n cael eu hailadrodd yn dawel. Os bydd Iwerddon yn methu â diwygio ei haddysg, mae mewn perygl o sicrhau bod gwrthsemitiaeth yn parhau i ddod o hyd i gredinwyr newydd, ymhell cyn i blant fod yn ddigon hen i'w gwestiynu. Nid yw cael gwared ar y myth gwrthsemitig hynaf yn ddigon os caniateir i ystumio newydd gymryd ei le.

Marcus Sheff yw Prif Swyddog Gweithredol y Sefydliad ar gyfer Monitro Heddwch a Goddefgarwch Diwylliannol mewn Addysg Ysgol.

Rhannwch yr erthygl hon: