Myfyrdodau ar fethiannau sgyrsiau Libya yng Ngenefa a thu hwnt

Rhaid i Libiaid weithio eu hunain i adfer undod coll ein cenedl ers amser maith. Bydd atebion allanol ond yn gwaethygu cyflwr ansicr ein gwlad. Mae'n bryd dod â'r gyfres o fethiannau sydd wedi plagio cwymp y trafodaethau i ben a dychwelyd mamwlad Libia i gyflwr o gyfreithlondeb. ysgrifennodd Shukri Al-Sinki.

Mae'r galw i ddychwelyd Libya i gyfreithlondeb cyfansoddiadol fel y'i mwynhawyd ddiwethaf yn y wlad ym 1969 yn hawl wirioneddol i'r genedl. Mae'n anodd adfer system o hawliau gwarantedig wedi'i dwyn ac nid brwydr unigolyn i adennill ei orsedd. Mae dychwelyd i gyfreithlondeb cyfansoddiadol yn golygu dychwelyd i'r cyflwr a fwynhaodd Libiaid cyn y coup d'etat ym 1969. Nid yw'r syniad ei hun yn newydd. Cyflwynwyd awydd Libiaid i ddychwelyd i'w chyfansoddiad gwreiddiol a chyda hynny, adfer y frenhiniaeth, gyntaf mewn cynhadledd ym 1992 yn Llundain, a fynychwyd gan gynrychiolwyr o'r wasg ryngwladol yn ogystal â sawl personoliaeth wleidyddol uchel ei phroffil.

Yn unol â dymuniad y bobl, nid yw'r Tywysog Muhammad, y tywysog coronog sy'n byw yn Llundain, wedi cyhoeddi ei hun, ac ni fydd yn ymddangos fel ymgeisydd i'r orsedd nes bod y carfannau gwrthgyferbyniol yng nghymdeithas Libia yn cytuno i gyfaddawd. Dim ond y bobl all ei gyhoeddi'n rheolwr cyfreithlon. Dyma etifeddiaeth teulu'r Senussi, y mae'r Tywysog Muhammad wedi addo ei anrhydeddu. Ffynhonnell cryfder y teulu yw'r union ffaith ei fod yn sefyll yr un pellter o bob plaid yn Libia, mewn safle niwtral. Dyma'r math o arweinyddiaeth y gall Libiaid geisio lloches ynddi pe bai gwrthdaro'n dwysáu.

“Rwy’n gwybod, fy mab, nad yw ein teulu Senussi yn perthyn i un llwyth, grŵp na phlaid, ond i bob Libiad. Roedd ein teulu yn babell fawr y gall pob dyn a menyw yn Libia geisio lloches oddi tani, ac fe fydd yn parhau i fod felly. Os yw Duw a’ch pobl yn eich dewis chi, yna rwyf am i chi wasanaethu fel brenin i’r holl bobl. Bydd yn rhaid i chi lywodraethu gyda chyfiawnder a chydraddoldeb, a bod o gymorth i bawb. Bydd yn rhaid i chi hefyd fod yn gleddyf y wlad pan fydd angen, ac amddiffyn ein mamwlad a thiroedd Islam. Parchu pob cyfamod lleol a rhyngwladol.”

Mae'r amser wedi dod i Libya wella ar ôl cyfnod hir o galedi. Mae'r ateb go iawn i'n holl raniadau, rhyfeloedd a gwrthdaro presennol yn gorwedd mewn prosiect cenedlaethol sy'n deillio ei gyfreithlondeb o'r etifeddiaeth a adawodd ein tadau sefydlu ar eu hôl. Yn annibynnol ar bwysau allanol a chynlluniau mewnol a orfodir gan ychydig, rhaid inni weithio gyda'n gilydd i adfer cyfreithlondeb ei hun.

Rhaid inni dderbyn y ffaith na fydd pleidiau rhyfelgar yn ildio i geisiadau ei gilydd o'u gwirfodd eu hunain, a byddant yn debygol o barhau i frwydro. Mae hyn yn bygwth bodolaeth ein mamwlad yn gyfan gwbl. Efallai y gallai arweinydd mwy derbyniol ac amhleidiol, sy'n rhydd o gysylltiadau llwythol a rhanbarthol, gynnig yr ateb. Person o safle da a gwerthoedd moesol sy'n disgyn o deulu a ddewiswyd gan Dduw Ei Hun. Teulu o etifeddiaeth grefyddol a diwygiadol y cyflawnodd ei hynafiad, y Brenin Idris, un o'r cyflawniadau mwyaf yn hanes Libya: annibyniaeth ein gwlad. Treftadaeth Al-Senussi yw un o genedlaetholdeb ac ymladd dros y bobl.

Rhaid inni oresgyn y rhai sy'n ymyrryd â dyfodol Libya yn y gobaith o roi eu dwylo ar ein hadnoddau cenedlaethol, cael budd personol, neu obeithio ffafrio agendâu tramor a gorfodi dulliau llywodraethu awdurdodaidd. Rhaid inni wrthod ymestyn y cyfnod pontio ymhellach rhag ofn i ni fentro gwahodd mwy o gyfleoedd ar gyfer anghydfodau a dod â pherygl diangen yn ôl i Libya. Rydym wedi cael digon o wastraffu adnoddau'r wlad yn ogystal ag amser y bobl. Rydym wedi cael digon o gymryd risgiau ychwanegol. Rydym wedi cael digon o gerdded i lawr llwybr anhysbys. Mae gennym dreftadaeth gyfansoddiadol o fewn ein gafael, y gallem alw arni unrhyw bryd. Gadewch inni alw arni, gadewch inni wahodd ein harweinydd cyfreithlon yn ôl, a gadewch inni addo teyrngarwch i Libya unedig.

Mae Shukri El-Sunki yn awdur ac ymchwilydd sydd wedi cyhoeddi llawer o waith ac sy'n byw yn Libia. Mae'n awdur pedwar llyfr, ei lyfr diweddaraf yw Cydwybod Mamwlad (Maktaba al-Koun, 2021,) sy'n croniclo straeon arwyr Libia a wynebodd ac a wrthsafodd gormes cyfundrefn Gaddaffi.

Rhannwch yr erthygl hon: