Gennadius, Esgob Kaskelen, Rheolwr Materion Eglwys Uniongred Rwsia yn Kazakhstan.
O'r chwarter cyntaf o 2018, roedd cymdeithasau crefyddol 327 o Eglwys Uniongred Rwsia yn y wlad. Maent yn cynnwys Dosbarth Metropolitan Eglwys Uniongred Rwsia, naw esgobaeth, plwyfi 295, addoldai 295, cenhadon 91 Uniongred a Seminar Ysbrydol Uniongred Almaty.
“Nid yw cysylltiad crefyddol yn chwarae rôl bendant yn y gymdeithas. Mae'n ffactor cadarnhaol yn natblygiad y sefyllfa grefyddol. Does dim diddordeb mewn credoau crefyddol o ran cael addysg, darparu cymorth meddygol, llogi a gwasanaethau eraill. Ni ddylai crefydd fod yn rhwystr i alluoedd proffesiynol a chreadigol na gweithgareddau cymdeithasol. Mae hwn yn gyflawniad hanfodol o'n cymdeithas, y mae'n rhaid ei gadw ym mhob ffordd bosibl, ”meddai.
Mae polisi gwladwriaeth Kazakhstan hefyd yn cefnogi deialog rhyng-grefyddol a rhyng-broffesiynol.
“Mae Kazakhstan dan arweiniad yr Arlywydd Nursultan Nazarbayev, yn dilyn traddodiad gwareiddiad Slafeg-Turkig, wedi dod yn bont sy'n cysylltu Asia a'r Gorllewin. Dilynir egwyddorion cydsyniad rhyng-ffydd a rhyngwladol nid yn unig mewn polisi domestig ond hefyd mewn polisi tramor. Mae Cyngres Arweinwyr y Byd a Chrefyddau Traddodiadol a gynhaliwyd yn Astana yn enghraifft dda o'r polisi hwn, ”meddai. Cynhelir chweched fersiwn y gyngres tair blynedd ym mis Hydref 2018 yn Astana.
Mae Eglwys Uniongred Rwsia yn gwrthwynebu ffenomenau dinistriol mewn crefydd, ychwanegodd.
“Yn ddieithriad, mae'r eglwys yn amddiffyn cariad efengylaidd a heddwch mewn unrhyw sefyllfa hanesyddol neu gymdeithasol-wleidyddol. Mae'n gwadu unrhyw fath o drais a dinistr dan unrhyw amodau. Mae'r Beibl yn dweud 'Os oes rhywun yn dweud, rwy'n caru Duw, ac yn casáu ei frawd, mae'n gelwyddog,' ”meddai'r esgob.
Mae sefyllfa gymdeithasol-wleidyddol yr eglwys yn aros yr un fath.
“Rydym yn cefnogi pob sefydliad gwladol a chyhoeddus wrth geisio sicrhau cytgord a ffyniant. Mae hyn yn cyd-fynd â chymhellion dwfn mewnol sy'n deillio o natur Cristnogaeth Uniongred, ”meddai.
Mae'r eglwys yn arbennig o bryderus am bobl ifanc sy'n agored i ideoleg gwrth-ddynol yn aml wedi'u gorchuddio â siwgr crefyddol.
“Heddiw, mae'r ddynoliaeth yn wynebu heriau byd-eang o ddysgeidiaeth grefyddol ddinistriol sy'n lluosogi casineb, hau dioddefaint, dinistr ac ofn. Rhaid i'r gymdeithas gyfan, gan gynnwys cynrychiolwyr o grefyddau traddodiadol, wneud ymdrechion i atal radicaleiddio pobl ifanc. Mae angen cefnogaeth a dealltwriaeth ar bobl ifanc. Rhaid dysgu bod yn sylwgar i eraill, yn enwedig pobl ifanc yn eu harddegau a menywod, ”nododd.
Dywed Gennadius fod yn rhaid dileu llygredd ac anghyfiawnder cymdeithasol fel rhan o ymdrechion i brechu pobl ifanc rhag negeseuon cas ond gwallgof. Mae pobl ifanc yn sensitif i broblemau cymdeithasol, bob amser yn tanseilio am wirionedd ac yn barod i wrthsefyll celwyddau. Yn anffodus, gall propaganiaid profiadol a maleisus droi'r egni a'r angerdd hwn tuag at ddinistrio.
“Dan amgylchiadau o'r fath, mae'r mentrau a gyflwynwyd gan yr Arlywydd Nazarbayev o bwysigrwydd mawr. Dylai eu gweithredu ddinistrio grymoedd radical sydd wedi'u hanelu at ansefydlogi cymdeithas. Dylai geiriau'r arweinydd cenedlaethol y dylai 'parch ac ymddiriedaeth gydfuddiannol greu undod ein pobl' fod yng nghalon pob dyn a menyw o Kazakhstan, ”meddai.
Mae llwybr y wlad tuag at ddatblygiad economaidd a chymdeithasol yn cael ei arwain gan raglen ddiwydiannu ar raddfa fawr a'r Kazakhstan Digidol a'r drydedd don o fentrau moderneiddio. Dan amodau o'r fath, ni ddylid anghofio addysg ysbrydol a moesol, mae'r esgob yn credu.
“Rydym mewn sefyllfa ddiwylliannol hollol newydd oherwydd technolegau newydd. Mae'r ffiniau rhwng gwareiddiadau yn aneglur; mae cydadwaith traddodiadau crefyddol a diwylliannol yn digwydd. Os yn gynharach, yn byw gyda'i gilydd, fel rheol, yn cymryd yr un byd a diddordebau, heddiw nid yw'n digwydd y ffordd honno. Mae pobl ifanc yn eu harddegau a hyd yn oed plant yn cael eu trochi yn y byd rhith-realiti ac yn dod o hyd i ffrindiau a phobl o'r un anian yno, ac nid mewn bywyd go iawn. Mae aelodau'r teulu'n byw gyda'i gilydd ond oherwydd technolegau gwybodaeth newydd maent yn y bôn mewn gwahanol fydoedd. Nid ydynt hyd yn oed yn siarad â'i gilydd, ”meddai.
Dyfynnodd yr esgob y bardd John Donne: “I gyd yn ddarnau, yr holl gydlyniant wedi mynd / Pob dim ond cyflenwi, a phob perthynas / Tywysog, pwnc, tad, mab, ydy pethau wedi eu hanghofio / Am fod pob dyn yn unig yn meddwl bod ganddo / i fod yn ffenics … ”
Mae'r geiriau hyn yn “wirioneddol berthnasol nawr,” meddai. “Mae arnom angen prosiectau cyffredin, busnesau a gwyliau cyffredin i gadw a chryfhau undod pobl Kazakhstan. Mae'r Eglwys Uniongred yn tystio i'w gwerthoedd yn seiliedig ar ddysgeidiaeth Crist y Gwaredwr ac yn galw am gytgord a heddwch rhyng-geidwadol. Mae'r euogfarn hon yn dilyn natur ddofn Cristnogaeth - cariad diamod i gymydog. Mae wedi'i wreiddio'n ddwfn yn gwareiddiad a diwylliant Rwsia, ”meddai.
Mae Cristnogion a Mwslimiaid gyda'i gilydd wedi wynebu ideolegau duwiol, wedi dioddef gyda'i gilydd, wedi sgubo gwaed ac wedi amddiffyn delfrydau rhyddid a gwirionedd Duw yn ystod blynyddoedd anodd y ganrif ddiwethaf, nododd Gennadius.
“Credwn fod llu lluoedd merthyr a chyffeswyr tir Kazakhstan bellach yn wynebu gorsedd Duw ac yn gweddïo dros gadw ein heddwch a'n harmoni. Dymunaf i les, heddwch ac undod i holl bobl aml-ethnig Kazakhstan, ”meddai.
