Cynghrair Mwslimaidd y Byd yn cael ei chydnabod gydag 'Allwedd i'r Ddinas' Sarajevo

Yn Sarajevo, dinas sydd wedi'i hamlygu'n ddwfn gan ei hanes o wrthdaro a chadernid, mae digwyddiad arwyddocaol wedi datblygu'n ddiweddar. Roedd Sheikh Mohammed bin Abdulkarim Al-Issa, Ysgrifennydd Cyffredinol Cynghrair y Byd Mwslemaidd, yng nghanol y cynulliad, lle cydnabu gydag 'Allwedd i'r Ddinas' Sarajevo gan y Maer Benjamina Karić. - yn ysgrifennu Maurizio Geri

Aeth yr ystum hwn y tu hwnt i ffurfioldeb yn unig; roedd yn cydnabod ymdrechion ymroddedig Sheikh Issa i feithrin undod a chyd-ddealltwriaeth ar draws cymunedau amrywiol y ddinas. Mae Sarajevo, a fu unwaith yn faes y gad, wedi dod i'r amlwg fel esiampl o ddeialog rhyng-ffydd a heddwch, gan ddangos y pŵer trawsnewidiol o gyfuno menter wleidyddol ag arweiniad moesol.

Ond wrth i Sheikh Issa dderbyn yr anrhydedd, roedd y digwyddiad yn symbol mwy na chyflawniad personol yn unig; roedd yn cynrychioli neges ehangach am y potensial ar gyfer cymod a heddwch trwy arweiniad moesol, crefyddol a gwleidyddol cydunol. Yn wir, mae'r digwyddiad hwn yn Sarajevo yn gosod y sylfaen ar gyfer trafodaeth ddyfnach ar gymhwyso dull adeiladu heddwch tebyg, un sy'n cynnwys arweinwyr gwleidyddol a chrefyddol, i fynd i'r afael â'r gwrthdaro hirfaith yn Gaza.

Yn ddiamau, mae'r gwrthdaro presennol yn Gaza (a'r gwrthdaro Arabaidd Israelaidd ehangach) wedi'i drwytho ag ymdeimlad dwys o arwyddocâd hanesyddol ac ysbrydol i'r ddwy ochr, pob un wedi'i hangori gan naratifau crefyddol yn hawlio'r wlad. Mae'r cydblethu hwn o uchelgeisiau gwleidyddol ac argyhoeddiadau crefyddol yn her unigryw i ymdrechion heddwch. Nid yw'n syndod bod strategaethau diplomyddol a milwrol traddodiadol wedi methu dro ar ôl tro â datrys y cwlwm hwn, gan anwybyddu dylanwad grymus ffydd a hunaniaeth yn aml wrth lunio deinameg y gwrthdaro.

Dyna pam mae'r digwyddiad diweddar yn Sarajevo yn cynnig cymaint o arwyddocâd symbolaidd. Anaml y mae gwir gymod mewn rhanbarthau fel Sarajevo neu Israel/Palestina yn bosibl heb arweiniad moesol a chrefyddol. Mae model Sarajevo, gyda’i bwyslais ar integreiddio pragmatiaeth wleidyddol ag awdurdod moesol arweinyddiaeth grefyddol, yn lasbrint hanfodol sydd ei angen mewn rhanbarthau fel Gaza ac Israel os yw’r safbwyntiau sydd wedi gwreiddio’n ddwfn, yr ideolegau anhyblyg a’r cwynion hanesyddol i gael eu llywio ar y ffordd i heddwch .

Fe wnaeth digwyddiad yr wythnos hon yn Sarajevo, a drefnwyd gan Gynghrair Mwslimaidd y Byd mewn partneriaeth â senedd Bosnia gynnull arweinwyr gwleidyddol a chrefyddol fel ei gilydd, gan gychwyn ar daith ddyfnach tuag at gymod - un sy'n cydnabod na ellir sicrhau heddwch parhaol trwy gytundebau gwleidyddol yn unig. Mae hanfod model Sarajevo yn gorwedd yn ei ddull cyfannol, gan integreiddio agweddau pragmatig ar drafod gwleidyddol gyda photensial trawsnewidiol arweinyddiaeth foesol.

Wrth i’r byd wylio’r trais a’r anobaith yn Gaza gydag ymdeimlad o ddiymadferthedd, mae model Sarajevo yn cynnig cipolwg bach o obaith am gymod, pa mor bell bynnag y mae’n ymddangos. Os gall arweinwyr moesol a chrefyddol sy'n symbol o'r gwerthoedd, moesau a gobeithion mwyaf annwyl y llu estyn ar draws yr eil, yna gall y cymunedau y maent yn eu cynrychioli hefyd estyn cryn ddylanwad.

hysbyseb

Yn syml, mae arweinwyr ffydd yn rhoi ymdeimlad unigryw o gyfreithlondeb a rheidrwydd moesol i ymdrechion cymodi, gan gyrraedd calonnau a meddyliau mewn ffyrdd na all negeseuon gwleidyddol eu gwneud. Fel y tystiwyd i ymweliad Sheikh Issa â Srebrenica, safle’r hil-laddiad gwaethaf yn Ewrop ers yr Ail Ryfel Byd, mae clymbleidiau o arweinyddiaeth ffydd yn ganolog i wir amgaead cymod dilys. Yn ei eiriau ei hun “rydym yn sicr fod y ddyletswydd hon o undod, a gasglodd ysgolheigion, meddylwyr ac academyddion Mwslimaidd blaenllaw gyda llawer o arweinwyr crefyddol eraill i ymweld â safleoedd y gyflafan yn Bosnia, Herzegovina a Gwlad Pwyl, yn adlewyrchu math o frawdoliaeth ac agwedd gyfiawn tuag at. y troseddau erchyll hyn”.

Mae'r llwybr i heddwch yn Gaza, a ysbrydolwyd gan fodel Sarajevo, yn cynnwys ymagwedd fwriadol, fesul cam sy'n dechrau gyda mesurau magu hyder a sefydlu llwyfannau deialog rhyng-ffydd. Gall yr ymdrechion hyn fynd i'r afael yn raddol â'r materion dyfnach sydd wrth wraidd y gwrthdaro, a chefnogi'n feirniadol broses heddwch fwy cynhwysfawr sy'n integreiddio trafodaethau gwleidyddol ag ymdrechion cymod crefyddol.

Ond er mwyn gwneud i fodel Sarajevo weithio, mae hefyd angen prynu prif actorion gwleidyddol yn y broses adeiladu heddwch. Mae endidau sy'n draddodiadol ddwfn seciwlar fel yr Undeb Ewropeaidd, neu chwaraewyr gwleidyddol mawr ar lwyfan y byd fel Unol Daleithiau'r Cenhedloedd Unedig, yn aml yn cymryd agwedd wleidyddol draddodiadol iawn at drafodaethau heddwch. Er mwyn mynd i'r afael â maint a chymhlethdod gwrthdaro modern anhydrin, mae actorion adeiladu heddwch gwleidyddol traddodiadol sy'n ymgorffori arweinyddiaeth ffydd ac ymdrechion rhyng-ffydd mewn ymdrechion adeiladu heddwch yn hanfodol.

Yn wir, mae'r UE, gyda'i ymrwymiad i hyrwyddo heddwch a sefydlogrwydd, a'i ymdrechion allgymorth byd-eang helaeth mewn sefyllfa unigryw i hyrwyddo'r model hwn. Dychmygwch yr hyn y gellid ei gyflawni trwy briodi diplomyddiaeth wleidyddol draddodiadol â phŵer moesol a symbolaidd arweinyddiaeth ffydd.

Awdur - Maurizio Geri

Rhannwch yr erthygl hon: