Annog y gymuned ryngwladol i wneud mwy i fynd i'r afael â ideoleg eithafiaeth Islamaidd

Mae eithafiaeth Islamaidd a'r ideoleg sy'n ei yrru yn gyrydol i wead democratiaeth ac yn bygwth "lledaenu trwy'r cenedlaethau" oni bai bod mesurau ataliol effeithiol a brys yn cael eu cymryd.

Dyna oedd un o'r negeseuon allweddol a ddaeth i'r amlwg o sesiwn friffio proffil uchel ym Mrwsel ar radicaleiddio.

Trefnwyd y briffio gan y Sefydliad Ewropeaidd dros Ddemocratiaeth mewn cydweithrediad â'r Sefydliad Heddwch a chefnogaeth y Prosiect Gwrth-eithafiaeth a Chenhadaeth yr UD i'r UE.

Clywodd y byddai angen polisïau atal effeithiol i helpu i atal dynion a menywod Mwslimaidd ifanc argraffadwy yn aml rhag cwympo i grafangau eithafwyr fel ISIL, y "cwlt marwolaeth" fel y'i gelwir sy'n gyfrifol am erchyllter diweddar Paris a chwymp sifiliaid Rwsiaidd. awyrennau.

Roedd y ddadl dwy awr ddydd Mawrth (1 Rhagfyr) yn cynnwys siaradwyr o ddwy ochr Môr yr Iwerydd: Zainab Al-Suwaij, cyfarwyddwr Cyngres Islamaidd America a Karin Heremans, cyd-gadeirydd gweithgor addysg Rhwydwaith Ymwybyddiaeth Radicalization (RAN).

Wrth agor y digwyddiad, dywedodd Alexander Ritzmann, o’r Sefydliad Ewropeaidd dros Ddemocratiaeth, sefydliad polisi blaenllaw ym Mrwsel, mai un o’r nodau oedd trafod rhannu arferion gorau wrth wrthsefyll eithafiaeth dreisgar.

Dywedodd Al-Suwaij, y lansiwyd ei sefydliad yn sgil ymosodiadau terfysgol 9/11 yn Efrog Newydd, fod canlyniadau eithafiaeth Islamaidd bellach yn "ddychrynllyd" y byd Islamaidd a'r Gorllewin bron yn "ddyddiol" ac yn egluro sut Roedd rhaglenni radicaleiddio'r UD wedi ceisio mynd i'r afael â'r mater.

hysbyseb

Mae ei sefydliad, meddai, wedi cynnal rhaglenni codi ymwybyddiaeth sydd o fudd i ryw 12,000 o bobl ar 75 o gampysau coleg ledled America dros gyfnod o saith mlynedd mewn ymgais i atal pobl ifanc rhag cael eu radicaleiddio.

Dywedodd fod ei phrofiad yn awgrymu ei bod yn bwysig monitro gweithgareddau pregethwyr eithafol mewn mosgiau ac ysgolion Islamaidd yn ofalus er mwyn atal rhai ohonyn nhw rhag lledaenu "negeseuon casineb."

Cyfeiriodd Al-Suwaij at un enghraifft lle roedd hi wedi riportio dysgeidiaeth eithafol Iman mewn mosg yn yr UD i'r FBI, a oedd wedi arwain at alltudio'r unigolyn hwnnw.

Wrth gynnig gwrth-naratif i bobl o'r fath roedd yn bwysig, dadleuodd, i "symbylu" cymunedau a hefyd gwneud defnydd llawn o gyfryngau cymdeithasol sydd, meddai, wedi dod yn offeryn recriwtio hanfodol ar gyfer eithafwyr Islamaidd.

Roedd angen datblygu "rhaglenni cymdeithasol" effeithiol ar gyfer y Mwslimiaid ifanc hynny sy'n dychwelyd i'w mamwlad yn Ewrop a'r UD o Syria a lleoedd o'r fath.

Roedd yn rhaid i gymdeithas hefyd "wneud gwahaniaeth clir" rhwng "Islam, y grefydd" ac "Islam wleidyddol neu Islamiaeth" gan ychwanegu, "Mae'r rhan fwyaf o'r problemau rydyn ni'n eu hwynebu heddiw yn cael eu hachosi gan Islam wleidyddol ac oni bai bod mesurau atal da yn cael eu rhoi ar waith yn Islamaidd. mae eithafiaeth yn gyrydol i ddemocratiaeth a fydd yn ymledu trwy'r cenedlaethau. "

Dywedodd wrth y cyfarfod: "Rydyn ni yn yr UD yn llawer mwy ymwybodol o'r problemau hyn y dyddiau hyn ond mae'r negeseuon treisgar o gasineb y mae rhai o'r bobl hyn yn eu lledaenu weithiau y tu hwnt i ddeall. Mae atal pobl ifanc rhag cael eu radicaleiddio yn broblem fawr ond dyna'r her sy'n ein hwynebu .

"Mae'n rhaid i ni gyfleu'r neges bod y bygythiad nid yn unig i'r Gorllewin ond i gymunedau Islamaidd sy'n colli eu ifanc i grwpiau fel y Wladwriaeth Islamaidd."

Amlinellwyd rhai enghreifftiau o arfer gorau yn Ewrop gan Heremans, y mae ei weithgor RAN newydd ei sefydlu ac sydd hefyd yn cynnwys "Canolfan Ragoriaeth" sy'n caniatáu i weithredwyr llawr gwlad rannu gwybodaeth a phrofiad ar fynd i'r afael â radicaleiddio yn haws.

Dyfeisiwyd "maniffesto" anffurfiol i'w ledaenu i ddwsinau o ysgolion, rhaglenni hyfforddi ar gyfer addysgwyr, yn ogystal â hyfforddiant ar gyfer gweithwyr proffesiynol rheng flaen ar lefelau lleol, taleithiol, ffederal a'r UE - i fynd i'r afael â'r bygythiad cynyddol hwn mewn ysgolion. Mae'n annog athrawon i ddatblygu "gweledigaeth" ar radicaleiddio a chynnal "sgyrsiau anodd" a allai fod yn agored ar y mater. Rydym yn wynebu her genhedlaeth, meddai.

Meddai: "Rydyn ni'n dweud wrth ysgolion, 'meiddiwch gyfathrebu' y mater hwn a datblygu polisïau yn yr un ffordd ag a wnaed yn y gorffennol ar gyfer materion fel cam-drin cyffuriau ac iechyd a diogelwch."

Mae Heremans, sydd hefyd yn brifathro’r Ysgol Atheneum Frenhinol yn Antwerp, yn derbyn yn rhwydd nad yw hyn bob amser yn hawdd, gan nodi’r enghraifft o pan geisiodd drefnu munud o dawelwch yn ei hysgol i ddioddefwyr 9/11.

Mae gan yr ysgol fyfyrwyr o 60 gwlad, gan gynnwys parthau gwrthdaro fel Irac a Syria, a dywedodd y gallai rheoli "tensiynau" yn yr ysgol fod yn anodd.

"Yr hyn a wnaethom ar ôl ymosodiadau Paris ar 13 Tachwedd," esboniodd, "oedd ymestyn distawrwydd y munud fel ei fod yn deyrnged i holl ddioddefwyr eithafiaeth, nid dim ond y rhai a laddwyd ym Mharis. Nid osgoi gwrthdaro oedd y nod. , yn hytrach, i gysylltu â'n holl fyfyrwyr. "

Nododd hefyd ei bod yn angenrheidiol rhoi "ymdeimlad o berthyn" i Fwslimiaid ifanc, gan ychwanegu: "Fe wnaethon ni gynnal arolwg yn ein hysgol lle gwnaethon ni geisio sefydlu pwy oedd yn teimlo bod ganddyn nhw'r hunaniaeth gryfaf. Gwelsom mai'r myfyrwyr Mwslimaidd oedd hi. pwy oedd eu hunaniaeth gryfaf. Y broblem yw mai dyma a all wneud rhai ohonynt mor agored i radicaleiddio. Mae'n rhaid i ni ddod o hyd i ffyrdd o wneud iddynt deimlo gwell ymdeimlad o berthyn i'w cymunedau lleol eu hunain. "

Dadleua Heremans hefyd, wrth drafod radicaleiddio, ei bod yn bwysig cydnabod y bygythiad cynyddol a berir gan grwpiau asgell dde eithafol, yn anad dim yng ngwledydd Ewrop fel Hwngari a Gwlad Groeg, yn ogystal ag eithafiaeth Islamaidd.

Clywodd y cyfarfod am EXIT-yr Almaen, menter sy'n helpu unigolion sydd am adael y mudiad asgell dde eithafol a dechrau bywyd newydd.

Wedi'i gyd-sefydlu gan gyn-arweinydd neo-Natsïaidd Ingo Hasselbach, mae'r prosiect wedi bod yn gweithio ers 2000 i roi cymorth i bobl sy'n gadael amgylcheddau asgell dde eithafol a threisgar.

Tynnodd Ritzmann sylw at y ffaith bod EXIT-yr Almaen hefyd wedi dod yn rhan o fynd i'r afael ag eithafiaeth Islamaidd sydd, yn ei farn ef, yn rhannu "rhai tebygrwydd" ag eithafiaeth asgell dde.

Mewn sesiwn holi ac ateb, dywedodd un aelod o'r gynulleidfa ei bod yn hanfodol mynd i'r afael â'r ffynonellau pam mae pobl yn cael eu radicaleiddio yn hytrach na'r "symptomau yn unig." Ar ôl erchyllterau fel Paris, y "demtasiwn", yw cynnig "ymateb i argyfwng" ond dull gwell fyddai dod o hyd i atebion tymor hwy a'u gweithredu.

Wrth ymateb i gwestiwn ar Islamiaeth, yr ideoleg a oedd yn gyrru eithafiaeth Islamaidd, pwysleisiodd Al-Suwaij nad oedd ideoleg y Frawdoliaeth Fwslimaidd yn ddim gwahanol i athrawiaethau Wahhabist a Salafist ultra-geidwadol sy'n cael eu cydnabod fwyfwy fel prif ffynonellau radicaleiddio treisgar. Mae ideoleg MB yn union yr un fath â Wahhabism a Salafiaeth ac Islam / Islamiaeth wleidyddol yw sylfaen yr holl broblemau y mae cymdeithasau yn eu cael gydag eithafiaeth, meddai. Mae Islam Wleidyddol yn gyrydol i wead democratiaeth a fydd yn lledaenu ledled y gymdeithas am genedlaethau i ddod ”ychwanegodd ac mae ei wynebu yn hanfodol ar gyfer mynd i’r afael â radicaleiddio ac eithafiaeth dreisgar.

Fe ddarparodd un aelod o’r gynulleidfa enghraifft o arfer da yn ymwneud â Sbaen y wlad sydd wedi gweld yr ymosodiad terfysgol gwaethaf ers yr Ail Ryfel Byd - bomio trên Madrid yn 2 a laddodd 2004 o bobl.

Er gwaethaf y cynnydd enfawr yn nifer y Moroccans yn ei gwlad, gan gynyddu yn y blynyddoedd diwethaf o 75,000 i 900,000, roedd Sbaen wedi llwyddo i integreiddio hwn, ei grŵp ethnig mwyaf, i'r gymdeithas brif ffrwd.

I gloi, dywedodd Ritzmann fod y ddadl “amserol iawn” wedi arwain at sawl syniad rhagorol, gan gynnwys y rôl y gall addysg ei chwarae wrth egluro ffenomen radicaleiddio Islamaidd.

Rhannwch yr erthygl hon: